Blog Ken-tang

Indonesia adalah negara kepulauan antara IndoCina dan Australia. Nama Indonesia diambil dari berbagai rangkaian sejarah yang puncaknya terjadi di pertengahan abad ke-19. 

Berbagai catata kuno bangsa India menamai kepulauan ini Dwipantara (kepulauan Tanah Seberang), nama ini diturunkan dari kata dalam bahasa sansekerta dwipa (pulau) dan antara (luar, seberang). Kisah ramayana karya pujangga Walmiki menceritakan pencarian terhadap Sinta, istri Rama yang diculik Rahwana, sampai ke Suwarnadwipa (Pulau Emas, diperkirakan Pulau Sumatera sekerang) yang terletak di Kepulauan Dwipantara.

Bangsa Arab menyebut wilayah kepulauan tersebut sebagai Jaza'ir al-Jawi (kepulauan jawa). Nama latin untuk kemenyan, benzoe, berasal dari nama bahasa Arab, luban jawi (kemenyan jawa), sebab para pedagang Arab memperoleh kemenyan dari batang pohon Styrax sumatrana yang duhulu hanya tumbuh di sumatera. Sampai hari ini jemaah haji kita masing sering dipanggil "orang jawa" oleh orang Arab, termasuk untuk orang Indonesia dari luar jawa sekalipun. Dalam bahasa Arab juga dikenal nama-nama Samathrah (Sumatera), Sholibis (pulau Sulawesi), dan Sundah (Sunda) yang disebut kulluh Jawi (Semuanya jawa).

Bangsa Eropa yang petama kali datang beranggapan bahwa Asia hanya terdiri dari orang Arab, Persia, India, dan Tiongkok. 

Industrialisasi merupakan fenomena modernisasi. Industrialisasi ditandai oleh pemikiran ekonomi rasional. Pemikiran mengarah pada kapitalis. Industrialisasi dapat pula dilihat sebagai proses budaya. Dalam proses ini dibangun masyarakat dari suatu pola hidup atau berbudaya agraris tradional menuju masyarakat berpola hidup sektor industri. Industrialisasi muncul sebagai akibat banyaknya tenaga kerja yang terserap ke dalam sektor-sektor industri. Terjadinya perubahan pola-pola perilaku lama menuju pola-pola perilaku baru bercirikan industri modern dilatarbelakangi oleh faktor-faktor pendukung yang meliputi hal-hal beriku :

Indonesia telah mengembangkan berbagai industri pertanian yang dapat menghasilkan devisa bagi negara. Bentuk-bentuk industri pertanian tersebut antara lain sebagai berikut :

1. Industri pengolahan hasil tanaman pangan termasuk hortikultura. Industri pengolahan hasil perkebunan seperti industri minyak kepala, industri barang-barang karet dan sebagainya.
2. Industri pengolahan hasil perikanan seperti industri pengolahan udang, rumput laut, ubur-ubur dan lain sebagainya.
3. Industri pengolahan hasil hutan seperti industri pengolahan kayu, pengolahan, pulp, kertas dan rayon, serta industri pengolahan rotan.
4. Industri Pupuk, yaitu dengan memanfaatkan gas alam, serta eksplorasi sumber-sumber yang baru.
5. Industri mesin dan peralatan pertanian, terutama untuk dapat memenuhi kepentingan petani dalam rangka meningkatkan produksinya.

B. Industri Non Pertanian

Berbagai jenis industri yang termasuk ke dalam industri nonpertanian antara lain industri semen, industri besi baja, industri perakitan kendaraan bermotor, industri elektronika, industri kapal laut, industri pesawat terbang dan sebagainya.

Sementara itu, sampai akhir dasawarsa tahun 1970-an kondisi perindustrian Indonesia masih sangat lemah. Oleh karena itu, untuk memperkuat struktur industri Indonesia, pemerintah menyusun  suatu langkah strategis secara bertahap. Langkah itu dinamakan Peta Rangka Landasan Bidang Industri yang tahun 1984 menjadi arah kebijakan pembangunan industri nasional.

Dalam upaya meningkat produksi logam/besi baja, pemerintah membangun beberapa pabrik pengecoran atau peleburan logam dan besi baja di beberapa kota seperti di Jakarta dan Cilegon (Karakatau Steel). Di bidang industri perkapalan telah dibangun sebuah galangan kapal di Surabaya yang dikelola oleh PT PAL Indonesia yang secara resmi dibuka pada bulan April 1985. Di bidang industri pesawat terbang, pemerintah juga telah membangun perusahaan dengan nama IPTN (Industri Pesawat Terbang Nusantara) yang sekarang telah berubah namanya menjadi PT DI (PT Dirgantara Indonesia) di Bandung.

Indonesia kembali menjadi anggota PBB pada 28 September 1966 dan tercatat sebagai anggota ke-60. Sebagai Anggota PBB, Indonesia telah banyak memperoleh manfaat dan bantuan dari organisasi Internasional tersebut. Manfaat dan bantuan PBB, antara lain sebagai berikut :

Indonesia melakukan konfrontasi dengan Malaysia setelah diumumkan Dwikora oleh presiden Soekarno pada tanggal 3 Mei 1964. Tindakan pemerintah Orde lama ini jelas menyimpang dari pelaksanaan politik luar negeri bebas aktif.

Pada masa Orde baru,politik luar negeri Indonesia dikembalikan lagi pada politik bebas aktif sesuai dengan pancasila dan UUD 1945. Hal ini merupakan pelaksanaan dari ketetapan MPRS No. XII/MPRS/1966. Indonesia segera memulihkan hubungan dengan Malaysia yang sejak 1964 terputus. Normalisasi hubungan Indonesia-Malaysia tersebut berhasil dicapai dengan menanda tangani Jakarta Accord pada tanggal 11 Agustus 1966.Persetujuan normalisasi hubungan dilakukan wakil perdana menteri luar negeri Malaysia, Tun Abdul Razak dan menteri Utama luar negeri Indonesia, Adam Malik. Perundingan telah menghasilkan persetujuan yang dikenal sebagai Persetujuan Bangkok. Adapun persetujuan Bangkok mengandung 3 (tiga) hal pokok :

• Rakyat Sabah dan Serawak akan diberikan kesempatan menegaskan lagi keputusan yang telah diambil mengenai kedudukan mereka dalam Federasi Malaysia.
• Kedua pemerintah menyetujui memulihkan hubungan diplomatik
• Kedua pemerintah menghentikan segala bentuk permusuhan

3. Pembentukan Organisasi ASEAN

ASEAN (Assocation of Southeast Asian Nations) atau perhimpunan bangsa-bangsa asia tenggara merupakan organisasi regional yang dibentuk atas prakarsa lima menteri luar negeri negera-negara dikawasan Asian tenggara. Kelima menteri luar negeri tersebut adalah :

1. Narsisco Ramos dari Filipina

2. Adam Malik dari Indonesia

3. Thanat Khoman dari Thailand

4. Tun Abdul Razak dari Malaysia

5. S. Rajaratnam dari Singapura.

Pendatangan naskah ASEAN pada tanggal 8 Agustus 1967, naskah tersebut disebut Deklarasi Bangkok. 

Keanggotaan ASEAN bertambah seiring banyaknya negara yang merdeka. Brunei Darussalam, Vietnam, Laos, Myanmar, dan Kampuchea. Terdapat 10 Anggota ASEAN yang terbentuk 30 April 1999.

Setelah Gerakan 30 September 1965/PKI berhasil di tumpas sebagai bukti-bukti yang berhasil dikumpulkan mengarah pada PKI, akhirnya ditarik kesimpulan PKI dituding sebagai dalang dibelakang gerakan itu. Hal ini menimbulkan kemarahan rakyat kepada PKI. Kemarahan itu diikuti dengan berbagai demostrasi yang semakin bertambah gencar menuntut kebubaran PKI beserta organisasi massa (ormasnya) dan tokoh-tokohnya harus diadili.

Sementara itu, untuk mengisi kekosongan pimpinan Angkatan Darat, pada tanggal 14 oktober 1965, Panglima Kostrad/Pangkopkamtib Mayor Jenderal Soeharto diangkat sebagai menteri/panglima Angkatan Darat. Bersamaan dengan itu juga dilakukan tindakan-tindakan pembersihan terhadap unsur-unsur PKI dan ormasnya.

Masyarakat Luas yang terdiri atas berbagai unsur seperti kalangan partai politik, organisasi massa, perorangan, pemuda, mahasiswa, pelajar, kaum wanita secara serentak membentuk satu kesatuan aksi dalam bentuk Front Pancasila untuk menghancurkan para pendukung Gerakan 30 September 1965/PKI yang diduga didalangi oleh PKI. Mereka Menuntut dilaksanakannya penyelesaian politis terhadap mereka yang terlibat dalam gerakan itu. Kesatuan aksi yang muncul menantang G30SPKI diantaranya Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI), Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia (KAPI) dan lain-lain.

Mereka yang tergabung dalam front pancasila mengadakan demontrasi di jalan-jalan raya pada tanggal 8 Januari 1966 mereka menuju gedung sekretariat Negara dengan mengajukan pertanyaan bahwa kebijakan ekonomi pemerintah tidak dapat dibenarkan. Kemudian pada tanggal 12 januari 1966 berbagai kesatuan aksi yang bergabung dalam Front Pancasila berkumpul di halaman Gedung DPR-GR untuk mengajukan Tri Tuntutan Rakyat (Tritura) yang isinya sebagai berikut :

1. Pembubaran PKI beserta organisasi massanya
2. Pembersihan Kabinet Dwikora
3. Penurunan harga barang

Peradaban Lembah Sungai Eufrat dan Tigris

Mesopotamia merupakan kawasan yang subur sejak zaman kuno. Wilayah yang kini dikenal dengan negara Irak ini merupakan salah satu munculnya peradaban yang tinggi umurnya. Mesopotamia yang subur dan letaknya strategis merupakan wilayah yang terbuka dan sering mendapat serbuan dari berbagai bangsa. Sepanjang sejarah, daerah itu sering berganti tuan. Bangsa pertama yang datang berasal dari daerah Susa.

Mereka menduduki Lembah Sungai Eufrat dan Tigris yang kemudian dikenal dengan nama sebagai bangsa Sumeria. Daerah yang diapit dua sungai besar Eufrat dan Tigris ini oleh ahli sejarah bangsa Yunani bernama Herodotus dinamakan Mesopotamia. Herodotus menyatakan dalam karyanya bahwa Mesopotamia  bagaikan taman surga nan cantik jelita. Bangsa Sumeria telah mempunyai tulisan paku, telah mengetahui sistem menghitung dengan angka enam, mengenal sistem penanggalan bedasarkan tahun Syamsiah dan tahun komariah, membagi waktu dalam jam, menit, dan detik, serta membagi lingkaran menjadi 360 derajat.

mesopotamia

#Kepercayaan

Kepercayaan bangsa Mesopotamia paling tua di dunia. Kepercayaan mereka mengenal banyak dewa (politheisme). Didalam kuburan mereka ditemukan patung-patung orang perempuan yang terbuat dari tanah liat, berkepala ular atau buaya. Patung ini menunjukkan  pemujaan pada Dewi Ibu. Hal ini merupakan kebiasaan bagi negeri agraris yang memuliakan dewi kesuburan. Sebagai masyarakat agraris bagnsa Sumeria memuja dewa-dewa yang berkaitan dengan kehidupannya seperti An (dewa langit).

Enlil (dewa bumi), Ea (dewa air), Sin (dewa bulan), dan Samas (dewa Matahari). Tempat-tempat pemujaan dibangun atas gundukan-gundukan tanah yang dibuat dari tanah liat atau batu bara. Bentuk bangunan seperti itu disebut degnan ziggurat.

#Pemerintahan dan Hukum

Wilayah bangsa Sumeria terdiri atas berbagai negara kota. Kepala negara kota adalah seorang raja yang merangkap sebagai kepala agama, mengatur perekonomian, dan memimpin perang.

1. Hammurabi (1750-1708 SM)

Sejak tahun 2000-1850 SM bangsa Sumeria dikuasai oleh bangsa Amorite kemudian mendirikan Dinasti Amorite dengan pusat pemerintahannya di Babilon. Sebagai raja Babilonia awal yang terkenal adalah Hammurabi. Beliau adalah raja pertama yang memberi undang-undang kepada rakyatnya yang dituliskan pada pilar-pilar batu yang diletakkan di perempatan jalan sehingga mudah terbaca. Peraturan ini disebut dengan Hukum Hammurabi.

2. Kekuasaan bangsa Assyria

Bangsa Assyria mendiami hulu Sungai Eufrat dan Tigris dan dibawah kekuasaan Babilonia. Di bawah pimpinan Tiglath Pletser 1, mereka dapat menguasai Babilonia dan sekitarnya dan muncullah Kerajaan Assyria yang beribukota di Niniveh. Kerajaan ini mengalami kejayaan pada masa pemerintahaan Esar Haddon dan Assurbaninal. Ilmu pengetahuan maju dengan pesat, pergeseran planet dapat dihitung sehingga memudahkan pembuatan kalender bulanan. Pada tahun 612 SM bangsa Babilonia nerebut kekuasaan dari tangan Assyria. Kota Niniveh yang termasyhur diduduki oleh Kerajaan Assyria kembali jatuh ke tangan Babilonia.

3. Kekuasaan Kerajaan Babilonia baru

Kerajaan Babilonia baru mencapi uncak kejayaan pada masa pemerintahan Nebukaadnezar. Daerah kekuasaanya adalah Palestina, Suriah, dan kota-kota pantai di Laut Tengah, Nebukadnezar membangun kembali ziggurat yang dikenal dengan nama Menara Babel dan taman-taman bergantung.

4. Kekuasaan Persia

Bangsa Persia merupakan gabungan daerah bangsa Media dan Rusia dipersatukan oleh Cyrus dengan ibu kotanya di Persepolia. Bangsa Persia mempunyai agama dan peradaban yang tinggi. Agama itu diajarkan oleh Zarathustra (Zoroaster).

Zarathustra mengajarkan adanya dua dewa, yaitu sebagai berikut:
1) Ormuz atau Aluva Masda yaitu dewa kebaikan atau dewa asing.
2) Ahriman atau Angro Mainyu yaitu dewa kejahatan atau dewa malam.

Persia mencapai puncak kebesaran pada masa Dariwa. Daerahnya terbagi dalam 20 ksatrapi (provinsi), tiap-tiap satrap dikepalai oleh seorang gubernur.

#Sistem Perekonomian

Masyarakat hidup bercocok tanam. Sungai Eufrat dan Tigris sangat baik untuk pelayaran dan perdagangan dari daerah pedalaman sampai ke Teluk Persia. Sebagai alat tukar dipergunakan uang emas dan perak.

# Sistem Pengairan dan Pertanian

Gambaran sistem pengairan dan pertanian

Penduduk di tepi Euphrates dan Tigris telah mengenal sistem irigasi sehingga pengairan tanah pertanian berjalan dengan baik. Mereka sudah pandai membuat teknik saluran air yang mengagumkan.

#Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Bangsa Sumeria telah mengenal membaca, menulis, dan berhitung. Tulisan mereka adalah tulisan paku yang tulisan pada tanah liat lalu dikeringkan. Tulisan paku itu kemudian dikembangkan oleh bangsa Pennisia yang selanjutnya menjadi tulisan Latin dalam bentuk Alphabetha. Bangsa Sumeria telah menghitung satu tahun ada 365. Sampai kini tahun bulan itu masih digunakan orang Islam. Mereka juga mengenal perhitungan tahun 360 hari. Bangsa itu mempergunakan sususan hitungan bedasarkan perenam puluhan, 1 jam = 60 menit, 1 menit = 60 detik, membagi lingkaran dalam 360 derajat. Ilmu pengetahuan lain yang berkembang adalah ilmu ukur, astronomi, ilmu bumi, ilmu falak, ilmu biologi, dan ilmu mafomotiu.

#Seni Bangunan

Seni bangunan

Seni pahat bangsa Sumeria merupakan cikal bakal seni kerajinan di dunia. Hampir sebagian besar berupa patung yang bahannya berasal dari tanah liat.

# Sistem Kalender

Suatu kemajuan pemikiran di bidang ilmu falak telah menghasilkan sistem kalender dalam masyarakat. Mereka sudah menghitung bahwa satu tahun terdapat 365 1/4 hari dan terdiri dari 12 bulan. Selain itu mereka telah mahir menentukan kapan akan terjadi gerhana dan beberapa kejadian lain alam lainnya.

Kehidupan Sebelum Masuknya Agama di Indonesia

1. Kehidupan Agraris

2.  Kehidupan Bahari

3. Kehidupan Sosial

4. Kehidupan Seni Budaya

5. Sistem Kepercayaan

a. Kepercayaan

1. Toth : Merupakan dewa kearifan dan pengetahuan, pencipta tulisan, juru tulis resmi di akhirat.
2. Knun : Sebagai pencipta, digambarkan sebagai domba jantan.
3. Anubis: Sebagai dewa penjaga akhirat berkepala anjing, penjaga semua makan dan kuburan.
4. Basset : Dewa delta Sungai Nil, berwujud burung rajawali.

b. Pemerintahan

c. Sistem pertanian dan pengairan

1. Pertanian

Negara mesir disebut hadiah Sungai Nil karena kesuburan tanah negeri ini semata-mata adalah berkat adanya Sungai Nil yang banjir setuap tahun dan meninggalkan lumpur yang subur. Oleh karena itu, sumber pokok kehidupan rakyat Mesir dengan memanfaatkan tanah subur Lembah Sungai Nil adalah bercocok tanam.

2. Pengairan

Sebagai daerah pertanian yang luas dan subur, masyarakat Mesir sangat tergantung pada pengairan Sungai Nil.

d. Seni Bangunan

1. Piramida
2. Kuil

e. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

1. Matematika

2. Kedokteran dan Pengobatan

f. Aksara

g. Astronomi

Pengertian Klan

Klan minangkabau

Klan batak

Adapun Fungsi Klan Dalam Kehidupan

Fungsi Klan Besar

Dari ketiga pendapat tersebut maka dapat disimpulkan bahwa agama Islam mulai masuk dan berkembang di Indonesia antara abad ke-7-13 M. Pada abad ke-7 yang merupakan masa awal kedatangan agama Islam, penyiaran agama Islam dilakukan oleh para pedagang Arab, Persia dan India. Pada masa ini, baru sebagian kecil penduduk saja yang bersedia menganut agama Islam. Hal ini karena mereka masih dalam kekuasaan raja-raja Hindu-Buddha.

Perjalanan Islam

Pada abad-abad selanjutnya, para pedagang dari India, Arab, Persia, makin giat menyebarkan Islam di daerah yang mereka kunjungi terutama di daerah-daerah pusat perdagangan. Para pedagang Indonesia yang sudah masuk Islam pun akhirnya juga ikut berperan dalam penyebaran Islam di berbagai wilayah Indonesia. Akibatnya, pengaruh Islam di Indonesia makin bertambah luas di kalangan masyarakat terutama daerah pantai.

Seiring dengan kemunduran Sriwijaya, para pedagang Islam semakin giat melakukan peran politiknya. Mereka ikut mendukung daerah pantai yang ingin melepaskan diri dari kekuasaan Sriwijaya. Pada akhir abad ke-13 atau sekitar tahun 1285 berdirilah kerajaan bercorak Islam, yang bernama Samudra Pasai.

Pada Abad ke-15 kerajaan Majapahit mulai mengalami kemunduran dan runtuh pada tahun 1478. Runtuhnya Majapahit ini sangat memberi peluang terhadap tumbuh dan berkembangnya kerajaan-kerajaan Islam. Pada tahun 1500, Demak berdiri sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa. Berkembangnya kerajaan Demak sebagai kerajaan Islam kemudian disusul berdirinya kerajaan Banten dan kerajaan Cirebon.

Baca juga tentang Kronologi Masuknya Islam di Indonesia

 Kronologi Masuknya dan Berkembangnya Islam di Indonesia

Setelah berkembangnya di seluruh Jazirah Arab, agama Islam segera menyebar ke Eropa (Spanyol), Asia Selatan (India) dan Asia Barat. Sejak sebelum datanya Islam ke kawasan Asia Selatan, antara India dan Cina telah terjalin hubungan pelayaran dan perdagangan melalui perairan Indonesia. Para pedagang Islam yang berasal dari Gujarat (India) pun banyak yang singgah ke Indonesia. Merekalah yang terutama membawa agama Islam ke Indonesia.

Sebagian ahli berpendapat bahwa para pedagang Arab telah menjalin hubungan dagang dengan Indonesia sejak perkembangan kerajaan Sriwijaya abad ke-7 Masehi. Wilayah Indonesia yang pertama kali menerima pengaruh Islam adalah daerah pantai Sumatra Utara atau wilayah Samudra Pasai. Wilayah Samudra Pasai merupakan pintu gerbang menuju wilayah Indonesia yang lainnya.

Dari Samudra Pasai, agama Islam menyabar ke Malaka kemudian ke Pulau Jawa juga melalui kegiatan perdagangan. Penyebaran itu tidak hanya dilakukan oleh pedagang asing, tetapi juga dilakukan oleh para pedangan Indonesia sendiri yang telah beragama Islam. Pada abad ke-7 Masehi itu pula agama Islam sudah masuk ke Pulau Jawa di wilayah pantai Utara.

Masuknya agama Islam ke Pulau Jawa pada abad ke-7 Masehi didasarkan pada berita dari Cina masa pemerintahan Dinasti Tang. Berita ini menyatakan tentang adanya orang-orang Ta'shih (Arab dan Persia) yang mengurungkan niatnya untuk menyerang Kaling di bawah pemerintahan Ratu Sima (674 Masehi). Adanya makam wanita muslimah bernama Fatimah Maimun di Leran, Gresik, Jawa timur yang berangka tahun 1082 juga membuktikan bahwa pada abad ke-11 Masehi agama Islam telah dianut oleh sebagian masyarakat di pesisir utara Jawa.

Sedangkan adanya berita dari Marcopolo (1292), batu nisan kubur Sultan Malik al Saleh yang berangka tahun 1297 di Samudra Pasai dan berita dari Ibnu Battuta (1345), membuktikan bahwa antara abad ke-13-14 Masehi agama Islam telah berkembang di wilayah Sumatra.



Oleh karena Islam masuk ke Indonesia melalui kegiatan pelayaran dan perdagangan, maka masyarakat pesisir adalah yang paling awal menerima pengaruh agama Islam. Agama Islam kemudian dapat menyebar dari pesisir hingga meluas ke daerah pedalaman karena adanya saluran-saluran Islamisasi, yang meliputi perdagangan, perkawinan, pendidikan, dan seni budaya.

1. Saluran Perdagangan

Melalui kegiatan perdagangan, seorang pedagang pantai yang telah beragama Islam mengenalkan agamnya kepada pedagan dari pedalaman yang belum memeluk agama Islam, Diantara pedagang dari pedalaman tersebut ada yang tertarik, kemudian menyatakan diri memeluk agama Islam. Setelah kembali ke daerah asalnya di pedalaman, ia mengenalkan agama islam kepada keluarga dan masyarakat sekitar.

2. Saluran Perkawinan

Proses penyebaran agama Islam yang dilakukan dengan cara seorang yang telah menganut Islam menikah dengan seorang yang belum menganut Islam sehingga akhirnya pasangannya itu menganut agama Islam. Pada tahap awal perkembangan Islam di Indonesia, perkawinan dapat menjadi salah satu saluran Islamisasi yang cukup efektif.

3. Saluran Dakwah

Proses penyebaran Islam yang dilakukan dengan cara memberi penerangan tentang agama Islam, seperti yang dilakukan oleh para Wali Songo dan ulama lainnya. Dalam mengenalkan dan menyebarkan Islam, para wali dan ulama menggunakan cara-cara yang sangat bijaksana. Pada umumnya mereka sangat toleran dengan budaya atau tradisi masyarakat yang telah ada. Para wali juga sering menggunakan media kesenian dalam dakwah, sehingga dapat menarik simpati masyarakat.

4. Saluran Pendidikan

Saluran Islamisasi melalui pendidikan, terutama dilakukan dalam pondok-pondok pesantren. Siswa pondok pesantren disebut santri. Melalui pondok-pondok pesantren dicetak kader-kader juru dakwah yang akan menyebarkan Islam di daerah masing-masing kelak setelah mereka lulus menimba ilmu agama.

Pada mulanya pondok pesantren hanya terdapat didaerah pesisir. Namun, diantara para santrinya ada yang datang dari daerah pedalaman. Setelah kembali mereka juga mendirikan pesantren di daerahnya. Akhirnya, agama Islam dapat menyebar ke pedalaman melalui kegiatan pendidikan ini.

5. Saluran Seni Budaya

Seni budaya, seperti wayang kulit, sekaten dan seni sastra, dapat menjadi saluran Islamisasi karena sering dijadikan media dalam penyebaran Islam pada tahap awal perkembangannya di Indonesia. Anggota Wali Songo yang sering menggunakan media wayang kulit untuk berdakwah adalah Sunan Kalijaga. Dalam setiap pementasan, Sunan Kalijaga meminta imbalan kepada para penonton berupa ucapan dua kalimat syahadat.

Peranan Pedagang Dalam Proses Penyebaran Islam di Indonesia

Agama Islam masuk ke Indonesia karena adanya kegiatan pelayaran dan perdagangan antara Asia Barat-India-Cina yang melalui perairan Indonesia. Para pedagang memegang peranan penting dalam menyebarkan Islam ke seluruh Indonesia. Dengan kata lain, para pedagang sangat berperan dalam proses Islamisasi ke Indonesia.

Para pedagang Islam datang ke Indonesia terutama mencari komoditas berupa rempah-rempah dan emas. Mereka terutama berasal dari Gujarat, India. Wilayah Indonesia yang paling ramai dikunjungi para pedagang adalah selat Malaka. Para pedagang ini harus singgah untuk sementara waktu dan menanti saat yang tepat untuk meneruskan pelayarannya ke wilayah lain, seperti ke Cina. Sambil menunggu arah angin yang sesuai dengan tujuan, mereka tinggal beberapa saat di suatu wilayah, salah satunya di Indonesia. Pada saat itulah mereka memiliki kesempatan luas untuk menyampaikan agama islam kepada pedagang atau penduduk asli.

Ketika islam masuk, pusat perdagangan dan pelayaran di sepanjang pantai dikuasai oleh raja-raja daerah, para bangsawan dan penguasa lainnya yang juga merangkap sebagai pemilik saham dan kapal-kapal dagang. Mereka inilah yang berkuasa mengatur lalu lintas perdagangan dan harga barang. Mereka itu, misalnya para raja atau adipati di Aceh, Johor, Jambi, Makassar, Ternate, Banten, Jayakarta, Demak, Gresik, dan Surabaya.

Para penguasa bandar itulah yang mula-mula menjalin hubungan dengan para pedagang islam. Hubungan dan kerja sama itu makin erat setelah suasana politik di pusat kerajaan Majapahit kacau. Raja-raja di daerah dan adipati di pesisir itu kemudian masuk Islam sehingga mereka mendapat simpati dan dukungan dari pedagang-pedangan Islam untuk melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit.

Dengan demikian, kedudukan raja daerah itu menjadi semakin kuat. Dampaknya mereka mampu mendirikan kerajaan Islam.